Doutor em Ciências Políticas e professor adjunto da UFRJ.
Encontro entre calvinista francês e índio Tupinambá, no século XVI, revela as origens da globalização e sua forma deturpada de lidar com os recursos naturais →
O espantoso crescimento econômico da China ameaça os recursos naturais da América Latina. Qual é o limite da nossa capacidade de exportar matéria-prima? →
A consciência ecológica dos brasileiros deve aumentar quando armos a ver o país como uma constelação de biomas, em vez das tradicionais divisões políticas. →
A rejeição da natureza pela elite ajuda a explicar nossas relações sociais. Para Gilberto Freyre, o legado ecológico brasileiro vem das senzalas e quilombos. →
Gilberto Freyre foi um precursor da investigação histórica sobre o meio ambiente. Na sua visão, a civilização do Brasil a pela proteção da sua natureza. →
O desmatamento na Amazônia prova que o Brasil não rompeu com o seu ado de ocupação colonial. Ainda vivemos o ciclo da devastação pela monocultura e pecuária. →
Vitória do movimento religioso União do Vegetal contra o governo americano provoca reflexão sobre o lugar da cultura mestiça brasileira na globalização. →
A noção de civilização nasceu há seis mil anos na Mesopotâmia como oposição à natureza. É um pensamento ainda predominante, cujo produto final será o colapso. →
As tsunamis deveriam suscitar em todos nós, que compartilhamos a condição humana, uma meditação profunda sobre esta realidade espantosa que chamamos “natureza” →
Para quem não teve chance de ler "A Ferro e Fogo", clássico esgotado sobre a Mata Atlântica, o colunista começa uma série sobre o que há de imperdível na obra. →
Encontro Latino-Americano de História Ambiental, em Cuba, revela a riqueza de nossas raízes sociais e culturais em sua conturbada relação com o meio ambiente. →
“A Ferro e Fogo”, de Warren Dean, completa 10 anos e continua fundamental para entender o que aconteceu no meio ambiente do único país que tem nome de árvore. →
